مثل على كل نوع من أنواع الوقف الاختياري، بين حكمه، يبين الوقف التام المعنى الذي يتعلق في الفظ لا في المعني حسب الموضع في الآية وحسب المعنى الذي يدل عليها كما يكون الوقف على المعنى دون اللفظ في دون الرجوع الي المعنى الدال عليها في سياق الآيه، فيما ويأتي الوقف الحسن في اللفظ والمعنى الدال في الكلمة الذي يطرأ عليها الحكم أثناء ترتيب المعاني وتفسيرها في حين يكون الوقف القبيح على الكلمة التي لا معنى لها في موقع حكمها في تفسير الآيه ومنه يكون الوقف الاختيارى اذا أراد القارئ ان يضع كل علامات الوقف في موضعها .