ميقات أهل مكة للعمرة، حيث اتفق أهل العلم والفقهاء على أن المعتمر المكي -وهو المعتمر الذى يسكن فى مكة، سواء كان من أهلها الأصليين أو من غير أهلها، فهو يحرم من الحل، حتى يجمع نسكه بين الإحرام والحل، أما إحرام المكي ومن في حكمه بالحج، فيكون لهم من المنزل، حيث إنهم يمرون بالحل وهم في طريقهم إلى عرفة، فهنا يتحقق الجمع في ذلك ما بين الحل والحرم.
سنتعرف خلال مقالنا ميقات أهل مكة للعمرة، على الاجابة الصحيحة والنموذجية المتعلقة بالسؤال المطروح، وسوف نتعرف على بعض الأمور المتعلقة بالمعتمر الذى يسكن مكة.
ميقات أهل مكة للعمرة
الذي في مكة يحرم من الحل، هذا هو السنة، يعني: يحرم من التنعيم أو من الجعرانة أو من غيرهما كعرفة أو جدة، المقصود يخرج من الحرم، ويحرم من وراء الأميال خارج الحرم، والحجة في ذلك ما ثبت عن النبي_ صل الله عليه وسلم_ أنه أمر عائشة لما أرادت العمرة أمرها أن تخرج إلى الحل، أمر عبد الرحمن بن أبي بكر أخاها، أن يخرج بها إلى الحل، تحرم من الميقات الذي هو الحل من التنعيم، حيث أحرمت من التنعيم رضي الله عنها، وهو أدنى الحل إلى مكة، وهكذا غيرها من الناس الذين في مكة إذا أراد العمرة يخرج، وهذا الذي عليه عامة العلماء وجمهورهم أنه يخرج من مكة ولا يحرم من مكة، بل يحرم بالعمرة من الحل ثم يدخل فيطوف ويسعى ويقصر ويحل، أو يحلق ويحل، والمرأة ليس لها إلا التقصير، تطوف وتسعى وتقصر من رأسها وليس لها الحلق
ميقات أهل مكة للعمرة، استطعنا من خلال مقالنا أن نتعرف واياكم طلابنا الأعزاء الى الاجابة الصحيحة والنموذجية المتعلقة بالسؤال المطروح، وتعرفنا على الأمور الخاصة بالمعتمر الذى يسكن فى مكة، كل هذه الأمور تعرفنا عليها خلال مقالنا ميقات اهل مكة للعمرة، متمنين لطلابنا التوفيق والسداد.